Slavljenje "nebiblijskih" blagdana
By admin on Dec 30, 2012 | In općenito
Jedan prigodni post... :)
O Božiću.
Naišao sam na ove riječi u Probudite se! od 22.9.2003
Pritom nije najvažnije što je taj običaj značio prije nekoliko stotina godina, već kako se danas na njega gleda u području u kojem živite. Razumljivo je da se mišljenje ljudi može razlikovati od kraja do kraja. Stoga je preporučljivo ne stvarati od toga sporno pitanje.
Moram priznati - jedna pametna i od Watchtower-a.
No, zašto ovo ne bi bilo primjenjivo i na to kako ljudi u području u kojem ja živim gledaju na Božić?
Čak i ako je možda prije 1500 godina Božić možda bio nekako povezan s poganskim saturnalijama, danas je to prije svega (ili je bar ideja) blagdan gdje se cijela obitelj skupi za isti stol.
A to je nešto što je u ovo moderno i ubrzano doba individualizma rijetka i nužna pojava. Obitelj, koja je kako kažu osnovna stanica društva, je sada na niskoj cijeni i u krizi. Samim time Božić, kao tradicionalni obiteljski blagdan je itekako vrijedan, koristan i potreban ovom društvu.
Na stranu argumentacija o komercijalizaciji i kapitalizmu. I mnoge druge stvari su iskomercijalizirane pa je legitimno da uživamo u njima.
Istina, Biblija ne zapovijeda da se sjećamo Isusova rođenja, ali Biblija izravno ne govori o mnogo toga i te stvari ostavlja na procjeni savjesti svakog vjernika.
Tko si ti da sudiš tuđega slugu? Svojemu Gospodaru i stoji i pada! A stajat će jer moćan je Gospodin da ga podrži. Netko razlikuje dan od dana, nekomu je opet svaki dan jednak. Samo nek je svatko posve uvjeren u svoje mišljenje. (Rimljanima 14:4-5)
A mora se prizati da slavaljenje Isusova rođenja od strane anđela na nebu daje dovoljno materijala da netko ima dan kad se sjeća, razmišlja, divi i zahvaljuje Bogu na čudu da je poslao svoga jedinorođenog Sina na ovu zemlju, radi nas. (Luka 2:10-14).
Osim što JS propuštaju imati jedan takav poseban dan da se sjećaju Božje dobrote i darežljivosti, propuštaju dragocjeno vrijeme s obitelji.
Zbog tog strogog stava, efekt je da su JS još više otuđeniji od svoje "svjetovne" obitelji, da samo unutar JS zajednice imaju društvene veze i da izgube kontakt s okolinom kako bi im kasnije bilo što teže napustiti JS.
Ne znam je li to bila ideja WT-a ili im je to došlo kao bonus, ali čini mi se da u tome ustraju i ne slušaju gore citiran svoj savjet baš iz tog razloga...
Datum Božića - poganske Saturnalije?
naišao sam na jedan zanimljiv članak što se samog datuma 25.12. tiče gdje se vidi da on nije pokršteni datum rimskih Saturnalija, već da je i u doba prije Konstantinova obraćenja crkva držala taj datum. A do tog datuma se došlo tako što se držalo da je Isus začet na isti datum kad je i umro na križu (Židovsko vjerovanje da je to istina za sve proroke; s druge strane neki su vjerovali da je svijet stvoren na datum 25.3., pa je i bilo "za očekivati" da je Isus začet na taj datum).
Proračun u Tertullianovo doba (poč. 3. st) je bio da je Isus po našem kalendaru umro 25.3. Ako je 25.3 bio dan njegova začeća, kad se doda 9 mjeseci dolazi se do 25.12. kao datuma njegova rođenja...
Je li Isus držao "nebiblijske" blagdane?
Po svoj prilici odgovor je da. Postoje dva židovska blagdana koje Bog nije izravno zapovjedio da ih se svetkuje već su ih Židovi sami uveli. Unatoč tome, Bog a ni Isus nisu imali ništa protiv toga. Štoviše, iz Biblije se može vidjeti da je ih je i sam Isus držao u skladu s kulturom u kojoj je živio i djelovao.
Hanuka
Hanuka je židovski blagdan koji se slavi 25. kisleva (sredina prosinca). Tim se praznikom spominje događaja iz 164. pr. Kr. kad je, nakon trogodišnjih progona i borbi, ponovno posvećen jeruzalemski Hram.
U Ivanovom evanđelju jasno vidimo spominjanje tog blagdana posvećenja Hrama u zimskom razdoblju.
Ivan 10:22 Svetkovao se tada u Jeruzalemu Blagdan posvećenja. Bila je zima. (23) Isus je obilazio Hramom po trijemu Salomonovu.
Purim
Purim (heb.: פורים Pûrîm, od akad. pūru „kocka“ u smislu igara na sreću) blagdan je u židovstvu koji podsjeća na izbavljenje Židova koji su bili u opasnosti istrebljenja u Perziji što je zapisano u Knjizi o Esteri u Starom zavjetu. Održava se u rano proljeće.
Estera 9:22.31 [da slave] kao dane u kojima su Židovi postigli spokoj od svojih neprijatelja i kao mjesec koji je bio pretvorio u radost njihovu tugu a u blagdan njihovo žalovanje. Neka ih slave gozbom i veseljem, izmjenjujući među sobom darove i dijeleći poklone ubogima... da obdržavaju te dane Purima u njihovo određeno vrijeme, kako su to odredili Židov Mordokaj i kraljica Estera
Mnogi stručnjaci vjeruju da je upravo Purim neimenovani židovski blagdan kojeg spominje Ivan u 5. poglavlju svog evanđelja:
Ivan 5:1 Nakon toga bijaše židovski blagdan pa Isus uziđe u Jeruzalem.
Praksa Purima je bila i darivanje poklona ubogima (Est 9:22), a to je Isus i učinio - ozdravio je ubogoga koji je 38 godina bio uzet. (Ivan 5:9)
-----------------
Uzimajući ovo sve u obzir, smiju li kršćani po slobodnoj savjesti slaviti blagdane poput Božića, sjećanja na Isusovo rođenje ili Uskrsa sjećanja na Isusovo uskrsnuće?
Tko si ti da sudiš tuđega slugu? Svojemu Gospodaru i stoji i pada! A stajat će jer moćan je Gospodin da ga podrži. Netko razlikuje dan od dana, nekomu je opet svaki dan jednak. Samo nek je svatko posve uvjeren u svoje mišljenje. (Rimljanima 14:4-5)
ps: malo detaljnije o Božići (i Uskrsu): http://www.biblicalarchaeology.org/daily/biblical-topics/new-testament/how-december-25-became-christmas/
5 comments

Površno gledano jedna rafinirana argu-mentacija. Za mene je Božić kao kad bi
netko slavio svoj rođendan na dan u koji NIJE bio rođen!
Argument sa začećem 25.3. je samo jedna čista PREDPOSTAVKA starih Židova, zar ne?
Plus toga još pitanje: Zašto sam Isus
(očigledno) nije nikad slavio svoj rođendan ?

U ovom poanta oko 25.12. odnosno 25.3 je ta da je taj datum crkva prihvatila puno prije Konstantina i poganština koje su kasnije ušle u crkvu. NAime, već Irenej u 2.st. govori o 25.3. kao datumu Isusova začeća i da je taj događaj koincidirao s Pashom.
http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation
Istina, Isus nije slavio svoj rođendan, no pitanje je da li je Bogu mrsko ako to kršćani rade na način da u taj dan slave misterij utjelovljenja Božjeg Sina, i da se posebno na taj okupljaju u obiteljima, da se međusobno darivaju... uzimajući u obzir da Bog nije Židovima prigovorio što su mimo njegove izričite zapovjedi slavili Purim i Hanuku?
Zašto bi se kršćani užasavali datuma 25.12 koji je nekoć bio poganski blagdan? Za nisu svi dani: dani Gospodinovi i Sotona/pogani nemaju ekskluzivno pravo na niti jedan dan?

Pravoslavci njegovo rodenje slave u januaru.
Mene zanima sto je ispravno? Pitam to jer kod vas,takozvanih krscana je sve moguce,
kao na primjer, da je sveti duh osoba iako je to Bozja djelujuca sila(4.Mojsijeva11:16,17), ili da je Isus Bog, i ako je on Bozji sin.(Ivan 17:3-5; 20:17; Matej4:4; 26:39; 27:46)itd.

Što nas dovodi do druge teme - Isus jest Bog, po svjedočanstvu Biblije. Sin čovječji nije ništa manje čovjek zato jer ima Oca koji je veći od njega. Biblija svjedoči da je Isus jedinstveni Sin Božji (ne kao ljudi ili anđeli - Heb 1:5) a to što je on Sin Božji, znači da ima istu Božansku narav (kao što je spomenuti ljudski sin isto čovjek kao njegov otac)... Biblija tako koristi riječ sin da iskomunicira nečiju narav - npr. izraz "sinovi neposlušnosti" u Ef 2:2 ne znači da neko biće neposlušnost ima svoje potomke, već govori o ljudima koji su u svojoj naravi neposlušni. Tako je i Isus kao jedinstveni Sin Božji onaj koji u potpunosti ima Božju narav i samim time je Bog - Kol 2:9: "Jer u njemu tjelesno prebiva SVA PUNINA božanstva".

pozdrav
This post has 17 feedbacks awaiting moderation...
« Povijesni revizionizam Watchtower style (1.dio) | "Ime" u Novom zavjetu » |